والإحسان : أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . والفحشاء والمنكر والبغي : فلان وفلان وفلان . 6131 / [ 2 ] - وعنه ، قال : حدثنا ، محمد بن أبي عبد الله ، قال : حدثنا موسى بن عمران ، قال : حدثني ، الحسين بن يزيد ، عن إسماعيل بن مسلم ، قال : جاء رجل إلى أبي عبد الله جعفر بن محمد ( صلوات الله عليهما ) وأنا عنده ، فقال : يا بن رسول الله ، * ( إِنَّ اللَّه يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ وإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى ويَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ والْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) * وقوله : أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاه ) * « 1 » ؟ فقال : « نعم ، ليس لله في عباده أمر إلا العدل والإحسان ، فالدعاء من الله عام ، والهدى خاص ، مثل قوله : ويَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * « « 2 » . 6132 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، قال : حدثنا أحمد بن أبي عبد الله ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن العباس بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، عن صباح بن خاقان ، عن عمرو بن عثمان التيمي القاضي ، قال : خرج أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على أصحابه ، وهم يتذاكرون المروءة . فقال : « أين أنتم من كتاب الله ؟ » قالوا : يا أمير المؤمنين ، في أي موضع ؟ فقال : « في قوله عز وجل : * ( إِنَّ اللَّه يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ ) * فالعدل : الإنصاف ، والإحسان : التفضل » . 6133 / [ 4 ] - العياشي : عن سعد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : * ( إِنَّ اللَّه يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ ) * قال : « يا سعد ، إن الله يأمر بالعدل وهو محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، والإحسان وهو علي ( عليه السلام ) وإيتاء ذي القربى وهو قرابتنا ، أمر الله العباد بمودتنا وإيتائنا ، ونهاهم عن الفحشاء والمنكر ، من بغى على أهل البيت ودعا إلى غيرنا » . 6134 / [ 5 ] - عن إسماعيل الحريري ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : قول الله : * ( إِنَّ اللَّه يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ وإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى ويَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ والْبَغْيِ ) * ؟ قال : « اقرأ كما أقول لك - يا إسماعيل - إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى حقه » . فقلت : جعلت فداك ، إنا لا نقرأ هكذا في قراءة زيد . قال : « ولكنا نقرؤها هكذا في قراءة علي ( عليه السلام ) » . قلت : فما يعني بالعدل ؟ قال : « شهادة أن لا إله إلا الله » . قلت : والإحسان ؟ قال : « شهادة أن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) » . قلت : فما يعني بإيتاء ذي القربى حقه ؟ قال : « أداء إمام « 3 » إلى إمام بعد إمام » * ( ويَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ ) *

--> 2 - تفسير القمي 1 : 388 . 3 - معاني الأخبار : 257 / 1 . 4 - تفسير العياشي 2 : 267 / 59 . 5 - تفسير العياشي 2 : 2687 / 60 . ( 1 ) يوسف 12 : 40 . ( 2 ) يونس 10 : 25 . ( 3 ) في المصدر : أداء إمامة .